おはようございます。今日は、高３の「晃生」君からの紹介です。晃生君、３回目の寄稿、ありがとう！前前回5/14は内田樹の本、前回5/19はSF、そして今回は再び内田 樹さんの本です。正確に言うと、内田樹さんの『サル化する世界』を読んで、晃生君が「母語」について考えたことの紹介です。どうぞ、ご一読ください。
『サル化する世界』内田 樹／著 文藝春秋 (2020/2/27)
「母語の檻から出るには二つの方法があるよ。一つは外国語を学ぶこと、一つは母語を共にする死者たちへの回路をみつけること」
内田樹は「サル化する世界」の中でこんな事を言っています。今回はこの文について自分の考えを書かせてもらいます。
いきなり、母語の檻だなんて言われてもなんのこっちゃとなる人と、言葉にはしたことがないけれど薄々、自分がとらわれている檻みたいなものに感づいている人がいるだろうと思います。気になる人はこのまま読んでみてね。
私達は日本人だから母語は日本語です。というのはもはや古い考えです。母語はその人が最初に学んだ言葉、母国語はその人の出身国の言葉です。厳密には違う意味になるので混同しないように。
少し考えてみてください。外国で産まれ、日本で育った場合と、日本で産まれ、外国で育った場合この両方が日本人になり得ます。
前者の場合、母語の日本文化的背景がその人を形作っている訳ですが、後者の場合、その人は例えば母語のアメリカ文化的背景を持った日本人になる訳です。どちらも全く同じ日本人なのでしょうか。
挨拶にハグを求めてくる日本の人、僕は未だに少し違和感があります。ここで国籍の定義には社会的側面を判別するものと、集団において、文化的側面を判別する二つの形がある事を理解してもらわないと差別的な発言と捉えられてしまうかもしれません。ハグ男は社会的には日本国籍であるけど文化的には欧米的な人と言えるでしょう。そういった人が現在の普通なのです。
母語の文化的背景というものが分かりづらいかもしれません。が僕はさっき、ハグ男という新語を使いました。恐らくこれを読んでる人の多くはそこに突っかかる事なく意味を理解してくれたのではないでしょうか。造語センスは置いておいてです。
実は今のような新語（ネオロジスム）を作ることができるのは母語においてだけ。と内田樹はこの書籍の中で言っています。何故、意味が通じるのか。この新語が個人の思いつきではなくて、母語の深いアーカイブの底から浮かび上がってきた、つまり創造した概念ではないからですね。興味のある方は詳しく書いてあるのでサル化する世界を読んでね。
前置きが長くなりましたが、今回ここで提示したいのは母語の檻についてです。
新入学生の人はこの学校の日本語科という課目名について疑問を持ち、授業でそれは何故なのか、考えさせられたのではないでしょうか。僕はそうでした。その時僕が出した答えは、日本語は国語であるけれど、一歩国から出て、外国という視点を取り入れればより、広い視点で日本語を考えられるからだと思っていました。今でもそんな感じで思っていますが、新しく考えた事を付け加えようと思います。それは自分というマイノリティの概念です。
外側に出ることと共に内側に踏み込む事も大切ではないでしょうか。私たちは日本語を使って自由にコミュニケーションをとっているつもりでいますが、新語（ネオロジスム）の件でも出たようにそれらは全て概念から既製品である事を忘れてはいけないのです。国語という輪っかもしくは檻から抜け出しそれを日本語としてみることで、自分という内部とその他の言語が外部と区別されます。死者というのは蓄積された日本語の文化です。それと距離を置くことで言葉には表せないような檻から抜け出すための回路が出てくるはずです。つまり、言葉化できない概念を得るための視点が国語を日本語と言い換えることと繋がっているのではないかと思います。
これは内田樹がいう母語の檻から出る方法の二つ目ですね。もう一つの外国語を学ぶことについては自身で考えてみて欲しいです。
ちなみに「サル化する世界」ではもっといろんなことについて触れています。この人はとても思考の幅が広いです。自森の生徒と教員は内田樹の書籍を必読すべきです。
